Лекция по Шримад Бхагаватам, первая Песнь, шестнадцатая глава, текст 4.

Лекция по Шримад Бхагаватам, первая Песнь, шестнадцатая глава, текст 4, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 01 января 1974 года в Лос-Анджелесе. 00:00:15Преданный: Перевод: «Однажды, когда Махараджа Парикшит отправился завоевывать весь мир, он увидел повелителя Кали – юги, более низкого, чем шудра, который был одет словно царь и калечил ноги коровы и быка. Царь немедленно схватил его, чтобы наказать его по заслугам». 00:00:43Шрила Прабхупада: Таков был долг царя: ездить по своему государству и следить за тем, следуют ли его подданные ведическим принципам. Такова обязанность царя. К примеру, в «Бхагавад Гите» сказано: «Я разделил человеческое общество на четыре сословия». Кришна говорит: «Я сделал это». 00:01:26Итак, от природы есть четыре категории людей, куда бы вы ни отправились, везде вы встретите таких людей, четыре категории. Первая категория, первое сословие – люди разумные. Вы увидите, что не все люди принадлежат к одной категории, они принадлежат к четырем, к первому, второму, третьему, четвертому. К первому сословию относятся самые разумные люди, ученые, философы, математики, великие религиозные деятели. Это люди первого сословия. Ко второму сословию относятся администраторы. Они следят за тем, чтобы правительство функционировало должным образом, чтобы люди не были несчастными, чтобы они не страдали от воров и негодяев. Это первая обязанность. Хорошее правительство должно заботится о том, чтобы люди чувствовали себя защищенными, чтобы они чувствовали, что защищена их собственность, их личность, чтобы им не причиняли вреда. 00:02:49Не так много лет назад, где – то сто лет назад в Индии, которая была вассалом Англии, существовало одно правило: если что – то валяется на улице, ценное или не ценное, никто не должен прикасаться к этому. Человек, который потерял, обронил эту вещь, он вернется и подберет. Вы не имеете право прикасаться. Такой был закон. Если человека ловили на воровстве, ему отрубали руку. В Кашмире был такой закон, как только хватали на «горячем», если было доказано, что он украл, это было единственным наказанием, ему отрубали руки. Это делалось в пример всем остальным, чтобы никто не посмел воровать. Такой была обязанность администраторов, второго сословия. 00:04:00Третья категория людей зарабатывали деньги: бизнесмены, торговцы. Деньги тоже нужны, без денег ничто нельзя осуществить. И это было профессией третьего сословия. 00:04:16И к четвертому сословию относились шудры. Они не могут занимать никакое положение, ни положение интеллектуального класса или класса администраторов, или класса производителей, или бизнесменов. Они просто слуги, они помогают другим, шудры. Шудра не предназначался для политической роли. Поэтому здесь сказано: нрипалинга дхарам. Что значит линга? Настоящее значение этого слова пол, или род, мужской род или женский род. Другое значение – признак. Есть определенные признаки. По этим отличительным признакам мы можем отличить между, различать между мужчиной и женщиной. Есть признаки. Лингам означает признаки, симптомы. Нрипалинга дхарам. На самом деле он был шудрой, но нарядился царем. К примеру, если женщина переоденется мужчиной, это искусственно. Или, если мужчина переоденется женщиной, это тоже искусственно. У каждого есть его естественная одежда, его естественное положение, но, поскольку этот шудра нарядился царем, поэтому здесь сказано: нрипалингам дхарам. Он был искусственно одет, вырядился царем. Таково положение Кали – юги. 00:06:05Сейчас представителей правительства избирают путем голосования. Люди не учитывают, является ли он брахманом или кшатрием, или вайшьей, или шудрой. Люди сами шудры, калау шудра самбава, в Кали – югу все шудры. Естественно такие люди будут избирать шудру. Но шудра не годится на правительственный пост и как следствие мы обнаруживаем множество проблем в правительстве, потому что главы, человек, который стоит у власти, все они шудры, они одеваются, как администраторы, но они шудры. Это признак Кали – юги. Нет брахманов, нет кшатриев, нет вайшьев, может быть несколько вайшьев есть, но все остальные – шудры. 00:07:20Брахман – это тот, кто обладает хорошими качествами. Очень редко можно найти такого человека сейчас. Таким был долг царя: следить за тем, чтобы всё это делалось. Прежде всего должна существовать классификация: класс разумных людей - брахманов, класс администраторов – кшатриев, класс торговцев, зарабатывающих деньги. Все должны быть заняты и заняты своим делом. Но это разделение должно существовать. Без этого разделения общество будет пребывать в состоянии хаоса. Приводится такой пример, я несколько раз упоминал это. Например, наше тело состоит из определенных отделов: отдел головы, руки, живот и ноги. Все они необходимы. Нельзя сказать, что можно обойтись одними ногами. А как же насчёт головы и рук? Неужели они не нужны? Тогда это труп, это не тело. Нельзя пренебрегать никакой частью тела. Они все должны быть на своих местах, тогда у вас тело будет функционировать, как следует.