4 урок | 18.01 — Разделение в Филиппах | Субботняя Школа День за днем смотреть онлайн

Для Павла было большим разочарованием узнать, что даже в любимой им церкви в Филиппах возникли разногласия. В своем послании он использует резкие слова, чтобы описать корень этих проблем. Греческое слово эритэ́йа («любопрение» — Син. пер.), означающее «эгоистичное честолюбие», он уже использовал в Филип.1:16, говоря о своих соперниках в Риме, которые стремились возвысить себя, а не продвигать дело Христа.

Этот порок входит в число дел плоти (Гал.5:20). Иаков подчеркивает, что там «где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела» (Иак.3:16; ИПБ).

Существительное кенодокси́а («тщеславие» — Син. пер.), означающее «самомнение», в Новом Завете встречается только здесь. В небиблейской литературе оно обычно означает высокомерие, пустую гордыню и завышенное самомнение. Павел предупреждает галатов: «Не будем тщеславиться (кено́доксос), друг друга раздражать, друг другу завидовать» (Гал.5:26). Обратите внимание на средства, которые Павел перечисляет для решения этих проблем:

Утешение во Христе. Павел продолжит использовать пример Христа как совершенный пример для подражания.

Отрада любви. Иисус открывает Божественную любовь и повелевает нам «любить друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12).

Общение Духа. Присутствие Святого Духа создает близкие христианские отношения, подобные тем, что присутствовали в ранней церкви (Деян.2:42; ср. 2Кор.13:13).

Милосердие. Мы видим, как это Божественное качество часто проявлялось в жизни Христа (Матф.9:36; 20:34; Марк.1:41) и описывалось в притчах о добром самарянине (Лук.10:33) и о блудном сыне (Лук.15:20).

Сострадание. Это качество, примером которого был Иисус, должно проявляться и в жизни Его последователей (Лк. 6:36).

Взаимная любовь, единодушие, единомыслие. Павел подчеркивает важность единства, говоря, что в нас должны быть те же чувства, что и «во Христе Иисусе» (Филип.2:5).